Официальный сайт

Православная местная религиозная организация Приход храма преподобного Серафима Саровского на Серафимовском кладбище г. Санкт-Петербурга Санкт-Петербургской Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)

Официальный сайт

Православная местная религиозная организация Приход храма преподобного Серафима Саровского на Серафимовском кладбище г. Санкт-Петербурга Санкт-Петербургской Епархии РусскойПравославной Церкви (Московский Патриархат)

Храм преподобного Серафима Саровского в Санкт-Петербурге

Неделя 6-я по Пасхе, о слепом

В это воскресенье Святая Церковь вспоминает еще одно чудо, которое совершил Христос в субботний день — исцеление слепорожденного, вызывая негодование тех, которые соблюдали закон со всей его строгостью.

Об этом событии повествуется в 9-й главе Евангелия от Иоанна.

Увидев слепого, просившего милостыню, о котором известно было, что он слепой от рождения, ученики спросили Господа: «Кто согрешил, он или родители его, что родился он слепым?» Отвечая на вопрос учеников, Господь показывает вместо причины цель, для которой этот человек родился слепым: «Не согрешили ни он, ни родители его», хотя, конечно, как люди, они не безгрешны вообще, «но это для того, чтобы на нем явились дела Божии», то есть чтобы через его исцеление открылось, что Христос пришел в мир для просвещения человечества.

Некоторые чудеса Христос совершал одним словом. Но в этот раз он плюнул на землю, сотворил подобие мази из глины, помазал им глаза слепца и сказал: «Омой свои глаза и будешь здоровый».

Это чудо впечатлило его свидетелей. Некоторые даже сомневались, тот ли это слепец, которого они постоянно видели просящим милостыню.

Церковь через образ слепорождённого показывает состояние каждого человека, отдалённого от Бога. Духовная слепота понимается как жизнь без света Истины, когда человек не различает добра и зла. Исцеление Христом — это образ того, как вера, покаяние и встреча с Богом открывают человеку «зрение сердца», позволяя ему иначе воспринимать жизнь.

Через образ слепорождённого мы можем проследить состояние человека, отдалённого от Бога. В отличие от фарисеев, которые, будучи телесно зрячими, ослепли духовно и не признали в Иисусе Христе Сына Божия, исцелённый уверовал в Спасителя. Его исцеление — это образ того, как вера, покаяние и встреча с Богом открывают «духовное зрение» человека, позволяя ему воспринимать жизнь иначе.

В кондаке недели о слепом мы слышим: «Душевныма очима ослеплен, к Тебе, Христе, прихожду, якоже слепый от рождения, покаянием зову Ти: Ты сущих во тьме Свет пресветлый». 

Будем просить у Господа, чтобы наша душа никогда не забывала о том, какая радость — жить во Христе. И чтобы с любовью мы несли в своем сердце светлую весть «Христос Воскресе!»