29 июня 2025 года, в Неделю 3-ю по Пятидесятнице, Всех святых, в земле Петербургской просиявших, в храме Преподобного Серафима Саровского были совершены две Божественные Литургии.

В Неделю третью по Пятидесятнице Русская Православная Церковь празднует день памяти Санкт-Петербургских святых.

Решение об установлении этого праздника было принято Священным Синодом Русской Православной Церкви по благословению патриарха Алексия II 19 апреля 2000 года.

Изначально в Собор Петербургских святых было включено 45 подвижников, которые долгое время жили и подвизались на территории Петербургской епархии. Среди них были как общеизвестные небесные покровители, такие как благоверный князь Александр Невский и блаженная Ксения Петербургская, так и менее известные святые, чья жизнь была связана с другими епархиями и даже поместными церквями. Однако их жизненный путь так или иначе был связан с Петербургом.

Такой принцип (включения) имеет глубокий духовный смысл, поскольку он позволяет объединить Петербургскую землю с Русской землёй и вселенским Православием. В настоящее время в Собор Петербургских святых включено около 70 имён.

Санкт-Петербург дал миру святых, чей образ подвижничества был уникален для Святой Руси. Среди них — блаженная Ксения, которая стала первой русской женщиной, принявшей юродство Христа ради.

Среди них также есть и праведный Иоанн Кронштадтский, который был первым святым, канонизированным за подвиг иерейского служения. К ним можно отнести и Царя-мученика Николая Александровича, который стал единственным прославленным русским царём.

Несмотря на относительно короткий период истории Санкт-Петербурга, поражает разнообразие образов подвижничества и ликов святости.

Важно отметить, что наиболее значимые Петербургские святые являются поистине всероссийскими — Александр Невский, блаженная Ксения и Иоанн Кронштадтский почитаются во всех уголках Русской земли.

В кондаке праздника мы читаем такие слова: «Днесь святи‌и, в земли‌ Санкт-Петербу‌ржстей и Ла‌дожстей просия‌вшии, вку‌пе с на‌ми предстоя‌т в Це‌ркви и неви‌димо за ны мо‌лятся Бо‌гу, да изба‌вит нас от враг ви‌димых и неви‌димых, от неду‌га и гла‌да, от внеза‌пныя сме‌рти и от вся‌каго зла‌ и спасе‌т ду‌ши на‌ша».

Хор исполнил произведение диакона Сергия Трубачёва «Мужайся, Церковь Христова!».

Настоятель храма протоиерей Аристарх в проповеди после поздней Литургии отметил, что жизнь человека порой превращается в заботу о накоплении земных благ, хотя все понимают, что в вечную жизнь мы сможем забрать только духовные сокровища. Также настоятель отметил, что важно учиться у наших святых твердой вере и просить Бога, чтобы Он открыл наши духовные очи.

Петербургские святые и все святые, молите Бога о нас!

Екатерина Лисицына, Екатерина Тубянская

В четверг 26 июня прошла традиционная встреча «Евангельские чтения». Совместно с протоиереем Вячеславом Помаскиным разобрали последнюю 24 главу Евангелия от Луки. «.. о несмысленные и медлительные сердцем…» — не про нас ли это сказано?…
Ближайшая встреча 3 июля в 19-00, Коломяжский пр., д. 9, к. 2. Воскресная школа Храма Николая Чудотворца. Начинаем изучать Евангелие от Марка.
Присоединяйтесь!

Михаил Комаров

22 июня 2025 года, в Неделю 2-ю по Пятидесятнице, Всех святых, в земле Российской просиявших, в храме Преподобного Серафима Саровского были совершены две Божественные Литургии.

Вторая неделя по Пятидесятнице всегда посвящена памяти русских святых — наших сродников и соотечественников, прославленных Церковью. Этот праздник был установлен по решению Поместного Собора Российской Православной Церкви 1917–1918 годов и являет множество плодов святости, которые наша земля принесла Богу. На Архиерейском юбилейном Соборе в 2000 году к лику русских святых было причислено 1097 новомучеников и исповедников Российских, и ежегодно к этому сонму добавляются новые имена.

Русская Церковь за 1000-летнюю историю своего существования прославила сотни, даже тысячи святых. Воскресенье, посвященное Собору русских святых, можно назвать торжеством нашей Церкви.

В тропаре праздника мы читаем такие слова: «Якоже плод красный Твоего спасительного сеяния, земля Российская приносит Ти, Господи, вся святыя, в той просиявшия. Тех молитвами в мире глубоце Церковь и страну нашу Богородицею соблюди, Многомилостиве».

На богослужении хор исполнил стихиру Недели Всех русских святых «Земле Русская».

В своей проповеди после ранней Литургии настоятель храма протоиерей Аристарх также отметил, что сонм русских святых украсил Церковь. Все они — свидетельство той любви к Богу, которую хранил русский народ.

Также настоятель процитировал «Слово в День всех святых, в земли Российской просиявших», митрополита Антония Сурожского, который говорил, что русская святость имеет особенные черты, характерные для русского народа: прежде всего — бесконечное терпение, а также особое почитание величия Христовой униженности и, конечно, любовь.

«Русь святая, храни веру православную, в ней же тебе утверждение!».

Екатерина Лисицына, Екатерина Тубянская

22 июня 1941 года началась Великая Отечественная война, трагически изменившая жизни миллионов людей. Враг напал на нашу землю в праздник Всех Российских святых — небесных заступников нашего Отечества. Спустя 84 года, 22 июня 2025 года, в память об этом страшном дне, ровно в 4 часа утра на Серафимовском кладбище была совершена панихида по всем погибшим в годы войны.

Заупокойное богослужение у поклонного креста возглавил настоятель храма преподобного Серафима Саровского протоиерей Аристарх Егошин. Ему сослужили настоятель храма Спаса на Каменке иерей Серафим Дейнес и иерей Алексий Сергеев в сопровождении любительского хора Спаса на Каменке.

За богослужением молились заместитель главы Приморского района Владимир Фациевич-Слинченко, прихожане храмов Приморского благочиния и жители района.

По окончании панихиды протоиерей Аристарх обратился к молящимся с проповедью, отметив, что наши соотечественники прошли это страшное испытание с честью, не жалея себя. Они не на словах, а на деле показали, что значит любить Родину, исполнив заповедь Божью: «Нет больше той любви, аще кто положит душу свою за други своя» (Ин. 15:13).

Эта поминальная служба стала частью молодежной акции «Свеча памяти».

Подвиг наших предков священен для нас. Будем же достойны их памяти.

Екатерина Тубянская

Состоялись традиционные Евангельские чтения. Вместе с о.Георгием Тиммером, разобрали главу 23 Евангелия от Луки. «..помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое! «.
Встречи проходят по четвергам в 19-00 в воскресной школе Храма Николая Чудотворца у «дуэли Пушкина».
Присоединяйтесь!

Михаил Комаров

21 июня 2025 года молодёжная группа прихода храма преподобного Серафима Саровского во главе с настоятелем храма — протоиереем Аристархом — отправилась в паломничество на святой остров Валаам, в Спасо-Преображенский мужской монастырь.

Погода в этот день была поистине благословенной: Ладожское озеро встретило нас тишиной, а над островом светило яркое солнце, создавая ощущение праздника уже с самого начала пути.

Наш день начался с небольшого пикника у причала в Приозерске, после чего мы отправились на теплоходе к острову. По прибытии нас встретила замечательный экскурсовод Любовь, которая провела увлекательную экскурсию. Она рассказала об уникальной природе Валаама, его флоре и фауне, о жизни местных жителей и, конечно, о монастыре — его истории, испытаниях и чудесном возрождении.

Мы посетили Никольский скит, величественный Спасо-Преображенский собор и храм в честь иконы Божией Матери «Живоносный Источник», где нам посчастливилось услышать выступление мужского хора Валаамского монастыря. Их мощные голоса, проникновенное пение, любимые церковные и светские песнопения оставили в сердце каждого из нас неизгладимое впечатление.

Было трудно покидать эту святую обитель — место, где ощущается особая благодать, где соединяются величие православной веры и дивная красота карельской природы. От всей души благодарим нашего настоятеля за возможность приобщиться к святыням Валаама. Эта поездка подарила нам не только новые знания, но и духовную радость, которую хочется сохранить в сердце как драгоценный дар.

Слава Богу за всё!

Екатерина Лисицына, Екатерина Тубянская

15 июня 2025 года, в Неделю 1-ю по Пятидесятнице, Всех святых, в храме Преподобного Серафима Саровского были совершены две божественные Литургии.

Первый воскресный день после праздника Святой Троицы Церковь посвятила памяти святых, в разное время и различными подвигами угодивших Богу. Установление торжества датируется концом IV века. Практически сразу праздник стал отмечаться через неделю после Пятидесятницы, и расположение этого торжества в церковном календаре глубоко символично. В день Пятидесятницы Дух Святой сошёл на апостолов, и уже через неделю мы чтим тех, кто в разные времена и разными подвигами откликнулся на это действие Духа. Они — плод благодати, живое свидетельство того, как Дух Святой преображает человека.

В кондаке праздника мы читаем такие слова: «Яко начатки естества, Насадителю твари вселенная приносит Ти, Господи, богоносныя мученики: тех молитвами в мире глубоце, Церковь Твою, жительство Твое Богородицею соблюди, Многомилостиве».

Каждый крещеный человек отмечает именины в этот день, поскольку имеет своего небесного покровителя из числа прославленных Церковью святых.

Настоятель храма протоиерей Аристарх в своей проповеди после поздней Литургии напомнил, что во время молитвы к святым мы должны помнить о том, что они были такими же людьми, как и мы. Они не родились святыми и тоже имели свои недостатки. Но они не лицемерили перед Богом, а понимали, что жизнь, по словам преподобного Серафима Саровского, — это «стяжание Святаго Духа». И именно это стяжание и сделало их святыми.

В понедельник, 16 июня, начинается Апостольский пост (Петров), который продлится до 11 июля включительно. Это время молитвы, покаяния, воздержания и добрых дел. И начинать его с молитвы ко всем святым — особая радость и поддержка для души.

Будем дорожить драгоценным временем поста — временем духовного и телесного оздоровления. Да поможет нам в этом Господь Бог по молитвам всех святых, которых мы прославляем!

Екатерина Лисицына, Екатерина Тубянская

8 июня 2025 года, в День Святой Троицы, в храме Преподобного Серафима Саровского были совершены две божественные Литургии. День Святой Троицы, один из главных православных праздников, празднуется на пятидесятый день после Пасхи, поэтому этот день в традиции всегда назывался Пятидесятницей.

Наш храм, украшенный березами и цветами, был полон. Даже площадь перед ним заполнили люди, пришедшие получить благословение в День Святой Троицы на предстоящий год.

Особую благодарность хочется выразить Галине и Аделине, чьими трудами был так прекрасно украшен храм. Их самоотверженная работа, требующая больших усилий, создала по-настоящему праздничную атмосферу.

Наименование праздника День Святой Троицы возникло на достаточно позднем этапе (примерно с XIV в.). Это название раскрывает его глубинный смысл: в этот день всему человечеству открылась тайна, что Бог Один, но в Трех Лицах — Отец, Сын и Святой Дух. Поклонение и исповедание Пресвятой Троицы как Триединого Бога является основополагающим догматом христианской веры.

Третье название праздника — День Сошествия Святого Духа. Оно отсылает нас к событию праздника. В день Пятидесятницы апостолы собрались вместе в Сионской горнице. В третий час дня (по нашему времени в девятом часу утра) произошел шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра. Он наполнил весь дом, где были апостолы. Явились также огненные языки и почили по одному на каждом из апостолов. И исполнились все Святого Духа, и начали говорить на иных языках, что привлекло внимание жителей Иерусалима, собрался народ и дивился страшному явлению.

Деян. 2, 1–4: «При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать».

Праздник Пятидесятницы называют днем рождения Церкви и днем установления Таинства Священства. Значение снисхождения Святого Духа можно без преувеличения назвать чрезвычайным. Апостолы впервые отбросили все опасения перед иудейскими старейшинами и первосвященниками и вышли на открытую проповедь распятого и воскресшего Спасителя. И богатые плоды не замедлили себя ждать: около трех тысяч человек в первый же день промыслительно приняли крещение во имя Иисуса Христа (см.: Деян. 2: 41).

В том, что апостолы стали говорить на разных языках, раскрывается особый смысл праздника. В Церкви Христовой в этот день через Сошествие Святого Духа на общину апостолов соединяются все народы. В Церкви восстанавливается утраченная людьми после грехопадения связь с Богом и друг с другом.

По окончании Литургии была совершена Великая вечерня с чтением коленопреклонных молитв. Это первое коленопреклонение, совершаемое после Пасхи.

Благодатью Святого Духа да наполнит Господь наши сердца и души любовью! С праздником!

Екатерина Лисицына, Екатерина Тубянская

Летний сезон паломничеств…
Открылся поездкой в древнейшую обитель Ленинградской области — Антониево-Дымский монастырь.
31 мая группа прихожан храма прп. Серафима Саровского во главе с протоиреем Аристархом отправилась в Тихвинский край, там, где около тихого Дымского озера на холме расположен монастырь. Основан он в конце века XII века выходцем из Великого Новгорода прп. Антонием. Три раза обитель подвергалась разорению: татарами, шведами и большевиками, которые приехали в монастырь на броневике, и название посёлка до сих пор звучит, как Красный броневик.
Возрождение монашеской жизни началось в 90-е годы ХХ века, и постепенно обитель восстает из тьмы забвения…
По прибытии был отслужен молебен с акафистом перед мощами прп. Антония. Мы смогли приложить я к мощам и попросить молитвенной помощи преподобного в своих делах… А потом насельник монастыря иеродиакон Иоанн рассказал об истории обители и проводил на Дымское озеро, над поверхностью которого возвышается Крест, установленный на огромном камне. Именно в этом месте на камне молился прп. Антоний, предваряя подвиг прп. Серафима Саровского и прп. Серафима Вырицкого. Прп. Антоний считается предтечей появления Тихвинский иконы Божией Матери. Его молитвами она была призвана в наш Северный край. По дороге установлены информационные стенды с фотографиями разных лет, где запечатлены основные этапы жизни монастыря.
Когда же мы подошли к озеру, поднялся сильный ветер и полил дождь, что воспринималось, как окропление от самого устроителя обители.
Уезжать совсем не хотелось…
Быть может, мы ещё вернёмся!

1 июня 2025 года, в Неделю 7-ю по Пасхе, когда Православная Церковь чтит память Святых отцов I Вселенского Собора, в храме Преподобного Серафима Саровского были совершены две Божественные Литургии.

В нынешнем году исполняется 1700 лет со дня созыва Первого Вселенского Собора в г. Никее (325 год).

С IV века прекратились преследования христиан, но внутри самой Церкви возникли ереси, на борьбу с которыми Церковь созывала Вселенские Соборы.

I Вселенский Собор был созван, прежде всего, для опровержения ереси Ария.

Собор осудил и отверг ересь Ария и утвердил непреложную истину — догмат: Сын Божий есть истинный Бог, рождённый от Бога Отца прежде всех век и так же вечен, как Бог Отец; Он рождён, а не сотворён, и единосущен с Богом Отцом. Чтобы все православные христиане могли точно знать истинное учение веры, оно было ясно и кратко изложено в первых семи членах Символа Веры.

Именно Святые отцы — участники Собора утвердили догмат о Святой Троице и написали бóльшую часть Символа веры, который и сегодня на литургии поют всем храмом.

Во время Литургии читается евангельский отрывок из Иоанна (Ин. 17:1–13), где содержится первосвященническая молитва Иисуса Христа. В ней Спаситель обращается к Отцу, молясь за Своих учеников, чтобы они были едины и хранили переданное им слово. Эти слова полны глубокой любви, участия и духовной силы, показывая, насколько важна миссия Церкви в мире и как Господь желает для Своих последователей полноты радости и единства.

В своей проповеди после поздней Литургии настоятель храма протоиерей Аристарх отметил, что Господь также молится о том, чтобы Его ученики имели духовную радость о том, что Христос всегда будет с ними, что Он пришёл в мир, чтобы спасти людей, а не наказывать. И несмотря на то, что пришло время расставания, и физически ученики больше не могли видеть Господа после Вознесения, они знали, что придёт Дух Святой, который откроет им то, что они не знали до этого.

Таким образом, Сам Спаситель, обращаясь в молитве к Богу Отцу, подает нам пример молитвы с глубокой верой. Господь желает спасения каждого человека, но в нашем спасении требуется и наше участие, и Бог ждет его от нас.

Помогай нам в этом Господь!

Екатерина Лисицына, Екатерина Тубянская