10 августа 2025 года, в Неделю 9-ю по Пятидесятнице, в день Смоленской иконы Божией Матери, именуемой Одигитрия (Путеводительница), в храме Преподобного Серафима Саровского были совершены две Божественные Литургии.

Смоленская икона Божией Матери, известная как «Одигитрия», согласно преданию, была написана святым евангелистом Лукой во время земной жизни Пресвятой Богородицы. Считается, что образ был создан по просьбе антиохийского правителя Феофила. Икона была перенесена из Антиохии в Иерусалим, а затем в Константинополь. На Русь она попала в середине XI века и получила название «Смоленская». В 1046 году византийский император Константин IX Мономах благословил свою дочь Анну этой иконой на брак с князем Всеволодом, сыном Ярослава Мудрого. После смерти Всеволода его сын Владимир Мономах перенес икону в Смоленск, где был заложен храм Успения Богородицы, в котором впоследствии разместили святыню.

Святая икона Божией Матери Одигитрии является одной из главных святынь Русской Церкви. Верующие получают от нее обильную благодатную помощь. Матерь Божия через Свой святой образ заступается и подкрепляет нас, путеводствуя ко спасению, и мы взываем к Ней: «Ты верным людям – Всеблагая Одигитрия, Ты – Смоленская Похвала и всея земли Российской – утверждение! Радуйся, Одигитрие, христианам спасение!»

В тропаре праздника мы читаем: «К Богородице прилежно ныне притецем,/ грешнии и смиреннии, и припадем,/ в покаянии зовуще из глубины души:/ Владычице, помози, на ны милосердовавши,/ потщися, погибаем от множества прегрешений,/ не отврати Твоя рабы тщи,// Тя бо и едину надежду имамы.»

В своей проповеди после поздней Литургии настоятель храма протоиерей Аристарх отметил, что в сегодняшнем Евангелии мы слышим о встрече Господа с учениками. После чуда насыщения более пяти тысяч человек пятью хлебами и двумя рыбами Иисус «…понудил учеников Своих войти в лодку и отправиться на другую сторону, пока Он отпустит народ. Отпустив народ, Он взошел на гору помолиться наедине; и вечером оставался там один» (Мф. 14, 22–23). Когда ученики отплыли, они увидели, что к ним по морю идет Сам Господь. В этот момент их одолел страх, и они подумали, что это призрак. Тогда Спаситель сказал: «Ободритесь; это Я, не бойтесь» (Мф. 14, 27). Апостол Петр, услышав эти слова, решил попробовать пойти навстречу Господу. Однако, проявив страх и маловерие, он «…испугался и, начав утопать, закричал: «Господи! спаси меня»» (Мф. 14, 30). На что Спаситель ответил ему: «Маловерный! Зачем ты усомнился?» (Мф. 14, 31). Чем дальше мы от Бога, тем больше страхов нас одолевает. А отсутствие страха и маловерия способствует соучастию Господа в нашей жизни. Настоятель обратил внимание на то, что корабль является символом Церкви. Пока мы находимся в этом ковчеге спасения, нам не страшно; но как только человек покидает этот корабль, он попадает под власть стихий и других сил.

Если мы научимся бороться со страхами и всецело предавать себя воле Божией, то это будет спасительным не только для нас, но и для тех, кто находится рядом с нами. Помогай нам в этом Господь!

Екатерина Лисицына, Екатерина Тубянская