Официальный сайт

Православная местная религиозная организация Приход храма преподобного Серафима Саровского на Серафимовском кладбище г. Санкт-Петербурга Санкт-Петербургской Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)

Официальный сайт

Православная местная религиозная организация Приход храма преподобного Серафима Саровского на Серафимовском кладбище г. Санкт-Петербурга Санкт-Петербургской Епархии РусскойПравославной Церкви (Московский Патриархат)

Храм преподобного Серафима Саровского в Санкт-Петербурге

02.11.2025. Неделя 21-я по Пятидесятнице

2 ноября 2025 года, в Неделю 21-ю по Пятидесятнице, в день памяти вмч. Артемия Антиохийского, прав. Отрока Артемия Веркольского, прп. Гавриила Самтаврийского, архимандрита, в храме Преподобного Серафима Саровского были совершены две Божественные Литургии.

Преподобный Гавриил (Ургебадзе) родился в 1929 году в Тбилиси в семье убежденного коммуниста. Уверовал в детстве после спора соседок, что побудило его узнать о Христе. Он купил Евангелие и вскоре знал его почти наизусть. Желание стать монахом возникло у него в юности, и в 26 лет он принял монашеский постриг. Позже старец говорил: «Большего героизма, чем монашество, нет». И всей своей жизнью он доказывал это. В годы советской власти он построил многоглавую церковь во дворе своего дома, несмотря на неоднократные разрушения. Иконы он находил на свалках, а также использовал изображения икон из светских журналов, помещая их в самодельные рамочки.

Старец, ходивший босиком и в рваной одежде, утешал и молился за всех. Его простые слова отражали живую веру. Он прошёл путь, полный страданий и тихого мужества, во времена безбожия открыто исповедовал Христа. Он не осуждал мир, который не принимал его веры, а молился за него. Преподобный Гавриил скончался 2 ноября 1995 года и был похоронен во дворе храма Самтавро в Мцхете. В 2012 году он был причислен к лику святых, а в 2014 году были обретены его мощи.

В сегодняшнем Евангельском отрывке мы слышим притчу о богаче и Лазаре, которая рассказывает нам о богатом человеке, жившем в роскоши и беззаботно проводившем свои дни, и о бедном Лазаре, который мечтал о крошках, падающих со стола богача. Притча подчеркивает контраст между их жизненными путями и тем, как они были вознаграждены или наказаны после смерти. Богач, оказавшись в аду, испытывает муки и жажду, в то время как Лазарь находит утешение в лоне Авраама.

В своей проповеди после поздней Литургии настоятель храма протоиерей Аристарх отметил, что заботу о своей будущей участи необходимо проявлять уже здесь и сейчас. Господь в этой притче предупреждает нас, что земная жизнь человека будет иметь свое продолжение, и уже здесь мы должны готовиться к тому, что будет потом. Никто из нас не знает, когда мы пересечем ту границу, когда уже ничего нельзя будет изменить. Если человек имеет какие-то земные богатства, успех, это совсем ничего не значит для будущей жизни, всё может радикально измениться. То, что будет потом, зависит только от Бога, который вознаграждает нас по нашим делам.

Постараемся же использовать оставшееся время нашей земной жизни для дел любви, добра и милосердия.

Екатерина Лисицына, Екатерина Тубянская